Pour prendre un exemple trivial, lequel d'entre nous entreprend un exercice physique laborieux, si ce n'est pour en tirer quelque avantage ? Mais qui a le droit de blâmer l'homme qui choisit de jouir d'un plaisir qui n'a pas de conséquences fâcheuses, ou celui qui évite une douleur qui ne produit pas de plaisir en retour ? Mais je dois vous expliquer comment est née cette idée erronée de dénoncer le plaisir et de louer la douleur, et je vais vous donner un compte rendu complet du système, et exposer les enseignements réels du grand explorateur de la vérité, le maître d'œuvre du bonheur humain. Personne ne rejette, n'aime ou n'évite le plaisir lui-même, parce qu'il est plaisir, mais parce que ceux qui ne savent pas poursuivre rationnellement le plaisir rencontrent des conséquences extrêmement douloureuses.At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga.Il n'y a pas non plus de personne qui aime, poursuit ou désire obtenir la douleur en elle-même, parce qu'elle est douleur, mais parce qu'il se produit parfois des circonstances dans lesquelles le labeur et la douleur peuvent lui procurer un grand plaisir. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. C'est ainsi que l'on peut dire qu'il n'y a pas de raison de s'opposer à ce que les voluptés soient réprimées, mais qu'il n'y a pas de raison de s'opposer à ce qu'elles soient réprimées.
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